21 апреля 2016 г.

Лоцман

Команда: г. Ирбит, Ницинская сельская библиотека, 7-8 класс

Как удивительно легко бывает отправиться в путешествие, когда находишь отличного попутчика - проводника, способного открыть перед твоими уставшими и искушёнными глазами и сердцем совершенно новый, фантастический мир. Каждый человек, в какой-то момент, устаёт от окружающей обыденности, и вот, когда всё вокруг становится невыносимо, даже собственное отражение в зеркале и бесконечно текущие мысли, ты вдруг хватаешь портфель и бежишь. Куда? До конца и сам не знаешь. Но каждый сделанный шаг наполнен тревогой и головокружительным ожиданием, что вот-вот что-то произойдёт, и ты получишь долгожданный глоток свежего воздуха, наполненный запахом из далекого прошлого и картинами из неизведанного, тревожащего твою душу на протяжении многих дней.

Повесть "Лоцман", раскрывает перед нами историю именного такого побега. Образ "лоцмана" - проводника, отображается сразу в нескольких фигурах. Первая и очевидная - Сашка, талантливый мальчишка, способности которого одновременно восхищают и пугают, прочих персонажей. А вся особенность его состоит в детской простоте и наивности. Опытные проводники и путешественники ломают головы над формулами в поисках лазейки между пространствами, а Сашке всё даётся шутя, с помощью волчка и спичек, и окружающие понимают и не понимают его. И для них совершенно невозможно перевести в формулу то, что чувствует сердцем этот светловолосый мальчуган. Иными словами: взрослым и серьёзным не дано постичь лёгкую мальчишечью натуру, разгадать её загадки.
 
В подаренной Сашкой тетради, Игорь Петрович, вдруг, обнаруживает, что сам является Решкой - лоцманом. В этом произведении старый писатель и его юный проводник меняются ролями, а точнее, согласно Сашкиной теории, их истории сливаются в одно. И писатель Игорь Петрович, таким образом, становится новой гранью образа юного лоцмана - "дирижёра пространствами".
Любопытна и третья фигура, отражающая этот образ - мальчик из Назарета, Иисус, в годы своего отрочества. Мы наблюдаем наличие этой фигуры с первых строк повести, где писатель останавливается около гравюры, изображающей Божью матерь и её драгоценное Дитя, но не в младенчестве, как это принято по традиции написания подобных картин, а в отрочестве. После, Игорь Петрович, делится своим желание описать детство этого удивительного мальчишки, в период осмысления Им, своего великого предназначения. Он ещё бегает со сверстниками по улицам, Ему не чужды мальчишеские шалости, но Он уже начинает раскрывать внутри Себя что-то необыкновенное. Любопытно, что ни Игорь Петрович, ни Христос, повзрослев, не утрачивают внутренней детской простоты.
 
И здесь нам открывается ещё одна главная фигура повествования. За плечами каждого интересующегося, ищущего путешественника стоит его мама. Именно она сохраняет в мальчишках детскую простоту, подкрепляет его, но тихонько стоит в стороне и тихо переживает, за каждый его "новый полёт". Она знает о талантах и предназначении сына и всеми силами старается это в нём поддержать, прежде всего, оставаясь в стороне, и только изредка позволяет себе вмешаться, безмолвно наблюдая и отдавая всю свою любовь этому непоседе-малышу.
 
Отношениям мальчиков к матерям, также посвящается отдельная линия. Сашка, например, выбегает навстречу к матери и всегда очень тепло о ней отзывается. Игорь Петрович, попадает в крайне неловкое положение, ввязавшись в мальчишескую авантюру и всё для того, что бы позвонить маме сквозь время и избавить её от боли, пережитой много лет назад. Мальчик Иисус, говорит соседскому мальчишке Барашку, что переживание матери за своих детей, это то, что останется вечным, к каким бы великим открытиям люди не пришли.
 
Многие поклонники творчества Крапивина, выделяют повесть "Лоцман" из прочих его произведений, в том числе из цикла "Тайна Великого кристалла", к которому он причислен в числе прочих повестей. Часто можно встретить в отзывах непонимание и даже довольно жёсткую критику в адрес этого произведения. Критикуют нехарактерное для автора изложение и увлечение мелкими подробностями. Сам Крапивин в одном из интервью, сказал, что "Лоцман" "родился и писался сам собой". Один из главных персонажей - писатель Игорь Петрович, по утверждению многих критиков и поклонников, очень похож на самого автора. Интересно, что в повести он бросает писать, ссылаясь на усталость, а в конце книги, читатель неожиданно узнаёт о смертельной болезни этого героя. Открыв в себе способности проводника, Игорь Петрович совершает попытку побега, на этот раз от всего, что ему полюбилось за время путешествий, и Сашка собирался улетать на важную миссию, на полгода.
Конечно, в итоге именно Сашка его и останавливает, со слезами вцепляясь в своего друга. И в этот момент происходит интересная полемика между героями, ведь Сашка тоже ранее пытался отправиться в безвозвратное путешествие, оставив Игоря Петровича. Во время этой полемики, оба героя, вдруг неожиданно понимают не только важность каждого друг для друга, но и ответственность за жизни друг друга.
 
Произведение несёт идею одновременного существование прошлого, настоящего и будущего. Уже после, в написанном Сашкой или самим Решковским рассказе из потрепанной тетради, которую герои искали на протяжении всего произведения, становится понятна грань соприкосновения и взаимозависимости их жизней – если один падает другой несёт его, на пределе собственных сил, словно спасает не чью-то дорогую жизни, а свою собственную.
 
Цепляться друг за друга оба героя, начинают после недолгосрочной разлуки в ходе тех, или иных обстоятельств. Игорь Петрович дважды терял Сашку во время путешествий, но чувствовал скорее ответственность за него, как любой взрослый за ребёнка, оставленного на его попечении. Роковым стал легкомысленный обман Решковского  относительно судьбы мальчика Андриса, изображенного на картине, в комнате Игоря Петровича, которую он снимал в Подгорье. Сашку вдохновило любопытство мальца на картине и ему непременно хотелось узнать, что же с ним стало, тем более что персонаж картины оказался реальным. И Игорь Петрович, чтобы не расстраивать Сашку, сказал, что он, будучи отличным лётчиком, перелетел через Атлантику, хотя в реальной истории Андрис разбился во время испытательного полёта и так и не осуществил свою давнюю мечту. Впоследствии, раскрывшийся обман, очень ранил мальчика, и расстались они с Решковским печально и надолго. В этом эпизоде, автором поднимается очень важный вопрос, который на сегодняшний день является одним из самых дискуссионных в педагогической и этической среде: является ли обман, с целью сберечь детскую душу от боли и разочарования, оправданным?
 
Из развития сюжета повести выходит, что нет. Хотя, достаточного освящения этого случая мы не наблюдаем. В конечном итоге Сашка легко прощает писателя и не упоминает об этом происшествии вплоть до неудачной попытки Игоря Петровича сбежать. И отец Леонид, старый знакомый писателя, при встрече говорит о простоте и мимолётности детской обиды, и что Сашка должно быть давно отошёл и понял, что сделано это было во благо. Но, что примечательно, Игорь Петрович не соглашается, он уверен, что «что-то сломал» и именно это гнетёт его теперь.
 
Разлука длится несколько месяцев, и Игорь Петрович вновь встречает своего лоцмана, совершенно случайно, в городе, в который сам попадает волей случая. Их встреча наполнена дружеской теплотой. Игорь Петрович, получает долгожданный покой потому, что мальчик не держит зла, а Сашка теперь точно уверен, что врозь им никак нельзя, что доказывает, отказавшись от миссии и не позволяя Решковскому бежать. Сашка убеждает Игоря Петровича, что встреча их не случайна и что он может помочь ему избавиться от болезни, несущей кончину писателю. Нужно только не останавливаться и идти дальше, в пустыню, по дороге, которая находиться за гранью кристалла.
 
Концепция «дороги» меняет всё, а точнее переворачивает ранее построенную автором модель. Вдруг выясняется, что вместе Сашка и Игорь Петрович, два лоцмана-путешественника в пространствах, способны выйти за грани Великого кристалла, тем самым не только победив болезнь писателя, но и открывая совершенно новую дорогу жизни, которая не имеет конца. И именно здесь появляется «повесть о дороге», долгожданная рукопись, в старой тетради. Кем написана эта повесть до конца неясно, с одной стороны её написал Сашка, с другой Решковский, который на протяжении всей жизни пытался найти эту рукопись, написанную им когда-то давно, но содержание которой он совершенно забыл. Сашка убеждает Игоря Петровича, что писали её они оба: и подчерки их слились в один, и роли в повести расставленные иначе (мальчик-проводник Решка, и его пожилой путник Александр), хотя основные задачи остаются прежними потому, что именно Александр вытаскивает и спасает, уставшего, умирающего Решку. Как в настоящей повести Сашка спасает Решковского от утомительного существования и мук болезни (Игорь Петрович в присутствии Сашки не чувствует никаких проявлений своей болезни). Таким образом, их личности снова совмещаются, что в очередной раз подтверждает теорию сосуществования в повести прошлого, настоящего и будущего, указанную выше.
 
На протяжении всей повести Игорь Петрович очень трепетно относится к чувствам детей, будь то Сашка, или мальчик Иисус из его недописанного романа. Автор очень детально описывает не только чувства самих детей, но и переживания по этому поводу взрослых, находящихся рядом с ними непосредственно и в качестве сторонних обозревателей. Здесь хотелось бы обратить внимание на статью А. Бора о творчестве В. Крапивина: «Владислав Крапивин по-прежнему остается верен однажды и навсегда выбранной теме — теме защиты Детства. Ибо нельзя строить счастливое будущее, когда вокруг страдают дети. И когда не одна слезинка ребенка катится по щеке, а бушует огромное соленое море горьких детских слез...».
 
Данная тема особенно характерна для повести «Лоцман», поскольку здесь мы видим некое отождествление взрослого и ребёнка и переживаемые ими страдания, и пролитые слёзы сливаются в одно. И, таким образом, автор добивается не только полного взаимопонимания между живущими в совершенно разных, на первый взгляд мирах, взрослым и ребёнком, но и намекает на то, что каждый взрослый способен понять каждого ребёнка, нужно только серьёзнее относится к их внутренним переживаниям, с осторожностью к внешним проявлениям этих переживаний. Ну и конечно, самое главное – в каждом взрослом живёт ребёнок, которого необходимо оберегать, потому что именно «внутренний мальчишка» Решковского помогает ему совершить это удивительное путешествие.
 
И так, в повести «Лоцман», автором поднимаются сложные этико-философские проблемы, центральной фигурой скорее является, пожилой писатель, для которого пришла пора подведения итогов. Но главная идея всё же находится в раскрытии образа «лоцмана» – мальчишки путешественника. Данный образ представлен в трёх фигурах из повести: это Сашка – проводник Решковского, сам Решковский Игорь Петрович и отрок Иисус. Каждая из фигур раскрывает одну из граней этого образа и полноценно его можно представить, только рассматривая их в динамике развития сюжета.
 
Важной частью сюжета являются поиски героев: тетради, новых путей, новой жизни, заканчиваются эти поиски тем, что герои находят «дорогу» и собираются в новый путь. Не случайно Владислав Крапивин даёт книге подзаголовок "Хроника неоконченного путешествия": ведь «дорога», на которую вступили Игорь Петрович Решковский и лоцман Сашка, не закончится никогда. Она лишь переведет этих героев, как и многих других, за грани Великого кристалла…


Комментариев нет:

Отправить комментарий